又是
2002-11-06, 12:46 PM
这里说的思考是对所谓“人生”的思考。
“人类一思考，上帝就发笑”，作为一个庸人，除了忧天之外，大抵是无法可想。
很久以来，已经习惯了工作，思考的问题除了专业就是些很实际的东西或者很具体的问题，抽象的思考似乎成为青春期的记忆。
但是有时候你从夜里突然醒来的时候，听着时钟无动于衷的滴答声，会不会想起一些事情？
我一直避免和别人谈论这个问题，因为其实谈论这个实在没有什么意义。你的生活是你自己的，没必要说什么，说什么都没用。好的朋友可以帮你排忧解难，却始终解决不了你的大问题。我相信大家或多或少都会有这种感觉。
每个人都经历了思考人生意义的阶段，不管有无结果，可能都会对自己的人生态度作一个总结或者定下一个目标，敏感的群体就会考虑得更深，甚至进入到哲学的范畴，诸如“我是谁””我为什么存在“这些问题大家可能并不陌生。
而你一旦考虑清楚了这个问题，不管做出什么样的答案你都会进入到第二阶段，就是用你的这个答案作为一个尺度开始对自己做出一个评价，继而用这个答案自觉不自觉地作为自己的行事准则。
当这种尺度出现偏差或者自己的境界提高的时候，这个问题会再次出现，你的思考会更加深入。
这种思考当然不是必须的；有的时候它甚至很有害。
然而如果你进入了,之后又出来了，这种思考就会变成一种力量。
这种力量是无形的，你却时刻可以感觉到它的存在。我不知道为什么会有”底蕴“这个词，这个词简直就无可替代。它是自身思维的积累，同时又是文化的沉淀。它已经超越了社会文化在自身映射的高度，成为一种自己的东西。它为你独有，同时会被具备同样力量的人所感知。"心有灵犀”可以用来描述这种感知,它已经超越了语言,不需要依赖语言而存在。
我对人类的思考能力始终感到很奇怪，它把人和动物就这样区分开了。
为什么在人类进化过程中会产成这种思考的能力？这种能力为何又这么强大？
这个命题也许要等到很久很久以后才能解决。
有了这个概念以后，你就再也不会惧怕鬼神，因为他们没法思维。
浑浑噩噩的人再怎么强大也不足以畏惧，因为他们不具备这种力量。
你也不再会惧怕自己，因为思维属于你自己。
关键就在于自己要掌握这柄利刃，并且为己所用。
如果你读过鲁迅的“野草”，可能记得全书的第一句：
“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”
凌晨的我现在感到极度的空虚，幸好有齐鲁，可以发贴聊以排遣。
“人类一思考，上帝就发笑”，作为一个庸人，除了忧天之外，大抵是无法可想。
很久以来，已经习惯了工作，思考的问题除了专业就是些很实际的东西或者很具体的问题，抽象的思考似乎成为青春期的记忆。
但是有时候你从夜里突然醒来的时候，听着时钟无动于衷的滴答声，会不会想起一些事情？
我一直避免和别人谈论这个问题，因为其实谈论这个实在没有什么意义。你的生活是你自己的，没必要说什么，说什么都没用。好的朋友可以帮你排忧解难，却始终解决不了你的大问题。我相信大家或多或少都会有这种感觉。
每个人都经历了思考人生意义的阶段，不管有无结果，可能都会对自己的人生态度作一个总结或者定下一个目标，敏感的群体就会考虑得更深，甚至进入到哲学的范畴，诸如“我是谁””我为什么存在“这些问题大家可能并不陌生。
而你一旦考虑清楚了这个问题，不管做出什么样的答案你都会进入到第二阶段，就是用你的这个答案作为一个尺度开始对自己做出一个评价，继而用这个答案自觉不自觉地作为自己的行事准则。
当这种尺度出现偏差或者自己的境界提高的时候，这个问题会再次出现，你的思考会更加深入。
这种思考当然不是必须的；有的时候它甚至很有害。
然而如果你进入了,之后又出来了，这种思考就会变成一种力量。
这种力量是无形的，你却时刻可以感觉到它的存在。我不知道为什么会有”底蕴“这个词，这个词简直就无可替代。它是自身思维的积累，同时又是文化的沉淀。它已经超越了社会文化在自身映射的高度，成为一种自己的东西。它为你独有，同时会被具备同样力量的人所感知。"心有灵犀”可以用来描述这种感知,它已经超越了语言,不需要依赖语言而存在。
我对人类的思考能力始终感到很奇怪，它把人和动物就这样区分开了。
为什么在人类进化过程中会产成这种思考的能力？这种能力为何又这么强大？
这个命题也许要等到很久很久以后才能解决。
有了这个概念以后，你就再也不会惧怕鬼神，因为他们没法思维。
浑浑噩噩的人再怎么强大也不足以畏惧，因为他们不具备这种力量。
你也不再会惧怕自己，因为思维属于你自己。
关键就在于自己要掌握这柄利刃，并且为己所用。
如果你读过鲁迅的“野草”，可能记得全书的第一句：
“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”
凌晨的我现在感到极度的空虚，幸好有齐鲁，可以发贴聊以排遣。