莫高
2004-03-03, 10:06 AM
(还是冷饭,装装深沉)
前日的下午，是有着极好天气的，日头很大，偶有微风拂过，天地间是一种祥和的气息。
刚走出街口，便惊于路人不一般的热闹，想来应是有事发生。走近前去便见着了那具佝偻的尸体，民工装束的死者像只躬身的虾侧趴在路面上，头部已变了形，渗出豆花般的脑浆，夺目的铁锈色的血在他身旁聚成了一洼，印着金色的太阳和人们黑色的眼光。长着相同淡漠的脸的人围成圈欣赏着，偶尔发出“咦”或“啧”的声音。我不忍多看，在阳光下全身感到刺骨的寒意，我突然幻见了自己趴在那团红色的火焰中供路人观赏。其实真的死去便也一无所知了，太多的东西留给了生者。
我屡次见证了车祸的死亡，也多次和车祸擦身而过，这让我对飘荡奔波的生活产生了极大的恐惧，不期地出现在眼前的灾难让我感知到生命的极度脆弱。
记得几年前邻家的一个从小玩到大的兄长逝于一次车祸之中，那时他已是一个半岁大儿子的父亲、一个年轻妻子的丈夫、一个六十岁老母的儿子。很长一段时间，悲伤象是清明时节压天的浓云一般笼罩着整座宿舍楼，无论是否熟悉的大人孩子都不可遏制的沉溺在那股触手可及的无尽的悲怆之中。随时，人们都会被一声毫无征兆的撕心裂肺的哭声惊得无法自持，猛然放下心中刚升起的一丝自家的快乐重又将情感陷入到那个灾难之中。纵然几年过去了，每次见到那位老母亲，我都会想起那一个个午夜，老人夺步冲出门外，在凄凌夜幕中哭喊亡儿的声音，那股可穿透人间和地狱的声音，仍让我不寒而栗。
现在的人们趋之若骛的购买彩票，个个祈盼那几百万分之一好运会降临在自己的头上，但从没有人愿去考虑那几百万分之一的灾难。我是从不去买彩票的，在我看来，祈求那种意外的财冥冥之中也在召唤那意外的灾了。我绝不是宿命论者，但我是相信运的，如果说将命运解释为“生命中机会”，那我就是信命运的。我一直喜欢“平衡”这个词，我总觉得“运”在冥冥宇宙中是处于绝对平衡状态的。
对于死亡，人们有着太多的恐惧和忌讳了，这让本已脆弱的生命变得更加战战兢兢。或许死不是生的对立面，它也是生的一个部分，一个阶段，我们每天所做的一切都是在迎接它的到来。
去过西藏，体悟到密宗对于死亡的态度是超然的，他们认为死亡是生命的事实，它绝对真实而且会毫无预警地降临。他们观想死亡时的感受、痛苦、悲惨、无助、亲友的忧伤，了悟自己一生中已做或未做的事情。佛法会告诉我们，证得惊人而无边无际的自由，是在现世便能做到的。这个自由，让我们可以选择死亡，并进而选择再生。对已经做了准备和修行的人来说，死亡的降临并不是失败而是胜利，是生命中最尊贵和最光荣的时刻。
藏人是有信仰的，他们相信有来生，所以他们活得认真，既不挥霍也不吝啬；而我们大多是不信这些的，是唯物主义的，我们只求人生一世，活个够本，却显得懵懂和无知。藏人以鹰鹫搭起今生和来世的桥梁，而我们却用钞票缩短了房子和坟墓的距离。
只有懂得生命脆弱的人，才知道生命有多可贵。我是个俗人，学不得上师的超然，我只想学会认真的看待生命和死亡，学会珍惜生命，所有的生命。
前日的下午，是有着极好天气的，日头很大，偶有微风拂过，天地间是一种祥和的气息。
刚走出街口，便惊于路人不一般的热闹，想来应是有事发生。走近前去便见着了那具佝偻的尸体，民工装束的死者像只躬身的虾侧趴在路面上，头部已变了形，渗出豆花般的脑浆，夺目的铁锈色的血在他身旁聚成了一洼，印着金色的太阳和人们黑色的眼光。长着相同淡漠的脸的人围成圈欣赏着，偶尔发出“咦”或“啧”的声音。我不忍多看，在阳光下全身感到刺骨的寒意，我突然幻见了自己趴在那团红色的火焰中供路人观赏。其实真的死去便也一无所知了，太多的东西留给了生者。
我屡次见证了车祸的死亡，也多次和车祸擦身而过，这让我对飘荡奔波的生活产生了极大的恐惧，不期地出现在眼前的灾难让我感知到生命的极度脆弱。
记得几年前邻家的一个从小玩到大的兄长逝于一次车祸之中，那时他已是一个半岁大儿子的父亲、一个年轻妻子的丈夫、一个六十岁老母的儿子。很长一段时间，悲伤象是清明时节压天的浓云一般笼罩着整座宿舍楼，无论是否熟悉的大人孩子都不可遏制的沉溺在那股触手可及的无尽的悲怆之中。随时，人们都会被一声毫无征兆的撕心裂肺的哭声惊得无法自持，猛然放下心中刚升起的一丝自家的快乐重又将情感陷入到那个灾难之中。纵然几年过去了，每次见到那位老母亲，我都会想起那一个个午夜，老人夺步冲出门外，在凄凌夜幕中哭喊亡儿的声音，那股可穿透人间和地狱的声音，仍让我不寒而栗。
现在的人们趋之若骛的购买彩票，个个祈盼那几百万分之一好运会降临在自己的头上，但从没有人愿去考虑那几百万分之一的灾难。我是从不去买彩票的，在我看来，祈求那种意外的财冥冥之中也在召唤那意外的灾了。我绝不是宿命论者，但我是相信运的，如果说将命运解释为“生命中机会”，那我就是信命运的。我一直喜欢“平衡”这个词，我总觉得“运”在冥冥宇宙中是处于绝对平衡状态的。
对于死亡，人们有着太多的恐惧和忌讳了，这让本已脆弱的生命变得更加战战兢兢。或许死不是生的对立面，它也是生的一个部分，一个阶段，我们每天所做的一切都是在迎接它的到来。
去过西藏，体悟到密宗对于死亡的态度是超然的，他们认为死亡是生命的事实，它绝对真实而且会毫无预警地降临。他们观想死亡时的感受、痛苦、悲惨、无助、亲友的忧伤，了悟自己一生中已做或未做的事情。佛法会告诉我们，证得惊人而无边无际的自由，是在现世便能做到的。这个自由，让我们可以选择死亡，并进而选择再生。对已经做了准备和修行的人来说，死亡的降临并不是失败而是胜利，是生命中最尊贵和最光荣的时刻。
藏人是有信仰的，他们相信有来生，所以他们活得认真，既不挥霍也不吝啬；而我们大多是不信这些的，是唯物主义的，我们只求人生一世，活个够本，却显得懵懂和无知。藏人以鹰鹫搭起今生和来世的桥梁，而我们却用钞票缩短了房子和坟墓的距离。
只有懂得生命脆弱的人，才知道生命有多可贵。我是个俗人，学不得上师的超然，我只想学会认真的看待生命和死亡，学会珍惜生命，所有的生命。