又是
2004-03-02, 11:45 AM
1.《快乐王子》奥.王尔德著
小时候爸爸给买了很多童话，其中我最喜欢读的就是这本淡紫色封面的薄薄的《快乐王子》。这本童话文字非常优美，我最喜欢的两篇是《快乐王子》和《星孩》。
童年的时候当然读不出这本童话背后的种种东西，只是觉得这本童话跟其他的童话都不一样。死亡、麻风病人、忧伤的孩子等等在这本童话里都充满了一种唯美而哀伤的气息。这种气息是会感染人的，哪怕是个10岁的孩子。
直到我读大学，这本书还保留在我的书架上，记得在学校偶尔读到了王尔德的生平故事，暑期回到家重新仔细读了一遍这本童话，可以说到了这时候才真正领会到它的文学价值以及其中的种种韵味。
孩提时一直认为燕子和快乐王子是朋友，这时候才知道，这个故事实在可以说是王尔德自身的写照，同性之爱被写得如此美丽，如此动人心弦，使我对王尔德这个被无数人评说是非的作家充满了深深的敬意。
这本书实在不适合孩子阅读。可是当我表姐的女儿跟我借这本书的时候，我犹豫了一下，还是借给她了。
2.《雅舍小品》.梁实秋著
确切的说，应该是《雅舍菁华》。这本书是上高中的时候买的。在老街的那个小小的书店，书店的名字已经忘记了，高中的时候，每个星期都要去一次的。
读高中的时候因为不太喜欢鲁迅的缘故，自然而然对梁实秋产生了兴趣，这本散文集，可以说是梁实秋先生的代表作。而这本书幽默和充满温馨人性的文字可以说是当时我爱不释手的，甚至在作文里也有意无意的经常模仿他的文字，可以说，这本书直接影响了我的生活态度。追求一种平和、闲散，还有就是一点点清高。
虽然到了后来，开始觉得这些文字并不像以前那样充满魅力，整个的品味也不像青春期感觉的那么高，可是这本书给我打上的烙印至今还在，哪怕可能已经变得非常的淡。《雅舍小品》是后来买的，后来毫不吝惜地借给了朋友。
3.《毒日头》.杰克.伦敦著
这本书就文学成就而言，可能比不上杰克伦敦的《荒野的呼唤》和《热爱生命》，不过我最喜欢的还是这一本。
这本书不是自己买的，是从爸爸的书架上拿的，他好像根本不知道有这么一本书。阅读的具体时间已经记不清了，大约是高中毕业或者是大一的时候。这本书应该算是本通俗小说，最后的结局落入了通俗小说的俗套，毒日头在经历了阿拉斯加的暴风雪和旧金山金融界的惊涛骇浪之后爱上了一个普通的小职员，当他到了乡下开始过他的田园生活的时候却发现了新的金矿。
然而这本书告诉了我，什么才是一个真正的男人。
虽说杰克.伦敦的作品主人公都有一种类似超人的特质，可是他的那种狂热、坚韧和一种类似赌徒的心理素质真的应该是一个男人的魅力所在。他的绰号是“老手们之父”，在我的心目中，一度超过了天龙里的萧峰。
另外，杰克伦敦文字的简练，语言的节奏也是我非常喜欢的，描写大自然的文字我以为他甚至不输于海明威。
4.《庄子》 庄子著.
大二的时候开始认真读些古文，《庄子》我前后买了三个版本，原文翻译的、翻译带讲解的、原文版的。
老实说庄子至今我没有完全读懂，关于它的论文也看了不少，可是自己吸收的还是在少数。
庄子的文笔极其优美，想象力和意境可以说是在世界之巅。他的文字和哲学思想可以说是直接影响了整个中国的文学和政治。关于这本书，我真的没法做什么评述，只能说，它应该是每个对文学、哲学、美感兴趣的所有人的必修课。
5.《鲁迅文集》.周树人著
终于说到了鲁迅。系统地读鲁迅是在大学，一段感情结束之后。
那段时间自己不知道自己的错与对，只是觉得应该花点时间思考，所以把一套鲁迅文集带到了学校。书是73年的版本，人民文学出版社出版，后来算算，父亲买这套书的时候差不多快到我现在这个年龄。大概是搬家次数太多，这套文集并不是很全，封面是朴实的白色，书页已经泛黄了。
记得从初、高中的语文教材和辅导读物里有不少鲁迅的文章，而且关于鲁迅的阅读理解比较难，之所以说比较难是因为我感觉题目出的都很牵强，不客气地说，是有点指鹿为马。可能就是这些政治性的东西迷惑了很多人，以为鲁迅就是一个党报的高级编辑。
读鲁迅如果不查资料，是很难弄清楚当时的情况的，而且必定要从政治角度来看，因此我为这个泡了一段时间的阅览室，记得还去过科大的图书馆。他的逻辑性之强，文笔的犀利，要害之处的把握，对世情的洞察力使我折服。如果打个不恰当的比喻，我感觉他的中盘力量非常之强，棋形是特别的厚。如果你在论坛经常跟人PK，那么建议你好好读读鲁迅，战斗力肯定会变强：）
除了杂文，鲁迅在散文上的功底也是很深厚的，他可能并不需要特别地在文字技巧上下什么功夫，写的东西思想性非常强，自然有一种美感和令人惊奇的张力。他的散文不仅仅限于个人的浅层次的感受，包含了一种呐喊、鼓舞的激情。《野草》中鲁迅对于生命、社会的深入剖析定将使我终身受益。
毕业后买了一套不全的新版《鲁迅文集》，跟爸爸的那套不全的放在一块，算是我的小小收藏。
6.《傅雷家书》.傅雷著
“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”（楼适夷）。傅雷的艺术造诣极为深厚，涉足了文学、绘画、音乐等各个领域，翻译的作品多达30多部，其严谨的治学态度、对艺术的终身追求铸就了这样一个伟大的灵魂。
在这些傅雷先生写给傅聪的100多封书信中，字里行间都充满了对孩子和艺术的热爱，读到细微之处，相信你和我一样，会觉得周身温暖起来。同时我每次读这本书的时候，都会觉得惴惴不安，因为从这本书里我深深体会到了父亲对我的热爱，对于自己辜负了父亲的期望真的是感到十分愧疚。
这本书给我的影响是非常之大，其一是它使我懂得了应该怎么做人，做一个什么样的人；其二是让我对于艺术有了新的认识，虽然这个认识可能非常的肤浅，可是对于我自己总算是一个提高。唯一感到遗憾的是，我始终不能心安理得地去读这本书。
7.《约翰.克利斯朵夫》.罗曼.罗兰著
这本书贯穿了约翰.克利斯朵夫的一生。
关于这部伟大的作品可以说的实在是太多了，这部小说像是一条大河，广博浩瀚、兼收并蓄，不论从文字还是思想境界上都可以说是名山大川般的史诗般的大作。拥有象克利斯朵夫一样坚强而光明的灵魂可能可以做为每个人的最终理想。艺术的最高境界就是最高的自由，而对自己的不断锤炼，则是接近这一目标的必经之路。这种不断锤炼，在于自我与自我之间的搏斗，自我与虚伪、残酷的社会之间的搏斗，自我与艺术的局限之间的搏斗。思想是伴随这这些搏斗不断成熟的；而孤独，则可能是始终伴随你的第一乐章。
在学校的时候有一段时间我几乎每天都看书到凌晨三到四点，囫囵吞枣般地阅读了大量的作品，而这一套书，是我唯一不能一次读完的。后来在学校门口的旧书摊上，以极其低廉的价格买下了这套巨著，当时我在书的扉页上写的是:“购于旧书摊，吾与老板皆大欢喜”。
8.《川端康成文集》.川端康成著
川端康成的文字之美是大家公认的。读他的文字，可以看到一幅幅令人赏心悦目的风景和潜意识之间的相互流动。可是任何唯美的东西背后都有一个巨大的阴影，这是我读完这套文集之后深切地感觉到的。花开到极美的时候，其实包含了一种悲伤。我觉得日本整个美学意识都建立在这个基础之上，就是包含了一种悲剧精神。死亡被理解成为美的极至，而川端康成有过这样的话：“对于死，仿佛比对生更了解”，“在日文里，‘悲哀’与美是相通的词。”他始终追求的正是这样一种极限的美感，已经深入了禅学的范畴，所谓“物哀”。
那时候，我自己还常常写些东西，读完这套文集之后，却是彻底地绝望了。并不是因为出于对大家的敬畏，觉得自己一辈子也达不到这个境界，而是因为对自己的表述产生了怀疑。自己究竟想表达什么？什么才是美的真谛？人生的意义究竟是什么？我觉得自己需要解决的问题并不是如何来写作，而是要弄清楚一些基本的哲学命题。所以我找来了黑格尔的《美学》，还有朱光潜的美学文集，妄想得窥门径，可是哲学是要讲天分的，我读了一段时间之后，发现自己实在是不能再往下走了。川端康成可能仅仅是一个契机，让我明白了自己的极限。
这套文集我一直没有买，后来到书店，翻过几次，很奇怪也一直没有买下的念头。
[完]
小时候爸爸给买了很多童话，其中我最喜欢读的就是这本淡紫色封面的薄薄的《快乐王子》。这本童话文字非常优美，我最喜欢的两篇是《快乐王子》和《星孩》。
童年的时候当然读不出这本童话背后的种种东西，只是觉得这本童话跟其他的童话都不一样。死亡、麻风病人、忧伤的孩子等等在这本童话里都充满了一种唯美而哀伤的气息。这种气息是会感染人的，哪怕是个10岁的孩子。
直到我读大学，这本书还保留在我的书架上，记得在学校偶尔读到了王尔德的生平故事，暑期回到家重新仔细读了一遍这本童话，可以说到了这时候才真正领会到它的文学价值以及其中的种种韵味。
孩提时一直认为燕子和快乐王子是朋友，这时候才知道，这个故事实在可以说是王尔德自身的写照，同性之爱被写得如此美丽，如此动人心弦，使我对王尔德这个被无数人评说是非的作家充满了深深的敬意。
这本书实在不适合孩子阅读。可是当我表姐的女儿跟我借这本书的时候，我犹豫了一下，还是借给她了。
2.《雅舍小品》.梁实秋著
确切的说，应该是《雅舍菁华》。这本书是上高中的时候买的。在老街的那个小小的书店，书店的名字已经忘记了，高中的时候，每个星期都要去一次的。
读高中的时候因为不太喜欢鲁迅的缘故，自然而然对梁实秋产生了兴趣，这本散文集，可以说是梁实秋先生的代表作。而这本书幽默和充满温馨人性的文字可以说是当时我爱不释手的，甚至在作文里也有意无意的经常模仿他的文字，可以说，这本书直接影响了我的生活态度。追求一种平和、闲散，还有就是一点点清高。
虽然到了后来，开始觉得这些文字并不像以前那样充满魅力，整个的品味也不像青春期感觉的那么高，可是这本书给我打上的烙印至今还在，哪怕可能已经变得非常的淡。《雅舍小品》是后来买的，后来毫不吝惜地借给了朋友。
3.《毒日头》.杰克.伦敦著
这本书就文学成就而言，可能比不上杰克伦敦的《荒野的呼唤》和《热爱生命》，不过我最喜欢的还是这一本。
这本书不是自己买的，是从爸爸的书架上拿的，他好像根本不知道有这么一本书。阅读的具体时间已经记不清了，大约是高中毕业或者是大一的时候。这本书应该算是本通俗小说，最后的结局落入了通俗小说的俗套，毒日头在经历了阿拉斯加的暴风雪和旧金山金融界的惊涛骇浪之后爱上了一个普通的小职员，当他到了乡下开始过他的田园生活的时候却发现了新的金矿。
然而这本书告诉了我，什么才是一个真正的男人。
虽说杰克.伦敦的作品主人公都有一种类似超人的特质，可是他的那种狂热、坚韧和一种类似赌徒的心理素质真的应该是一个男人的魅力所在。他的绰号是“老手们之父”，在我的心目中，一度超过了天龙里的萧峰。
另外，杰克伦敦文字的简练，语言的节奏也是我非常喜欢的，描写大自然的文字我以为他甚至不输于海明威。
4.《庄子》 庄子著.
大二的时候开始认真读些古文，《庄子》我前后买了三个版本，原文翻译的、翻译带讲解的、原文版的。
老实说庄子至今我没有完全读懂，关于它的论文也看了不少，可是自己吸收的还是在少数。
庄子的文笔极其优美，想象力和意境可以说是在世界之巅。他的文字和哲学思想可以说是直接影响了整个中国的文学和政治。关于这本书，我真的没法做什么评述，只能说，它应该是每个对文学、哲学、美感兴趣的所有人的必修课。
5.《鲁迅文集》.周树人著
终于说到了鲁迅。系统地读鲁迅是在大学，一段感情结束之后。
那段时间自己不知道自己的错与对，只是觉得应该花点时间思考，所以把一套鲁迅文集带到了学校。书是73年的版本，人民文学出版社出版，后来算算，父亲买这套书的时候差不多快到我现在这个年龄。大概是搬家次数太多，这套文集并不是很全，封面是朴实的白色，书页已经泛黄了。
记得从初、高中的语文教材和辅导读物里有不少鲁迅的文章，而且关于鲁迅的阅读理解比较难，之所以说比较难是因为我感觉题目出的都很牵强，不客气地说，是有点指鹿为马。可能就是这些政治性的东西迷惑了很多人，以为鲁迅就是一个党报的高级编辑。
读鲁迅如果不查资料，是很难弄清楚当时的情况的，而且必定要从政治角度来看，因此我为这个泡了一段时间的阅览室，记得还去过科大的图书馆。他的逻辑性之强，文笔的犀利，要害之处的把握，对世情的洞察力使我折服。如果打个不恰当的比喻，我感觉他的中盘力量非常之强，棋形是特别的厚。如果你在论坛经常跟人PK，那么建议你好好读读鲁迅，战斗力肯定会变强：）
除了杂文，鲁迅在散文上的功底也是很深厚的，他可能并不需要特别地在文字技巧上下什么功夫，写的东西思想性非常强，自然有一种美感和令人惊奇的张力。他的散文不仅仅限于个人的浅层次的感受，包含了一种呐喊、鼓舞的激情。《野草》中鲁迅对于生命、社会的深入剖析定将使我终身受益。
毕业后买了一套不全的新版《鲁迅文集》，跟爸爸的那套不全的放在一块，算是我的小小收藏。
6.《傅雷家书》.傅雷著
“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”（楼适夷）。傅雷的艺术造诣极为深厚，涉足了文学、绘画、音乐等各个领域，翻译的作品多达30多部，其严谨的治学态度、对艺术的终身追求铸就了这样一个伟大的灵魂。
在这些傅雷先生写给傅聪的100多封书信中，字里行间都充满了对孩子和艺术的热爱，读到细微之处，相信你和我一样，会觉得周身温暖起来。同时我每次读这本书的时候，都会觉得惴惴不安，因为从这本书里我深深体会到了父亲对我的热爱，对于自己辜负了父亲的期望真的是感到十分愧疚。
这本书给我的影响是非常之大，其一是它使我懂得了应该怎么做人，做一个什么样的人；其二是让我对于艺术有了新的认识，虽然这个认识可能非常的肤浅，可是对于我自己总算是一个提高。唯一感到遗憾的是，我始终不能心安理得地去读这本书。
7.《约翰.克利斯朵夫》.罗曼.罗兰著
这本书贯穿了约翰.克利斯朵夫的一生。
关于这部伟大的作品可以说的实在是太多了，这部小说像是一条大河，广博浩瀚、兼收并蓄，不论从文字还是思想境界上都可以说是名山大川般的史诗般的大作。拥有象克利斯朵夫一样坚强而光明的灵魂可能可以做为每个人的最终理想。艺术的最高境界就是最高的自由，而对自己的不断锤炼，则是接近这一目标的必经之路。这种不断锤炼，在于自我与自我之间的搏斗，自我与虚伪、残酷的社会之间的搏斗，自我与艺术的局限之间的搏斗。思想是伴随这这些搏斗不断成熟的；而孤独，则可能是始终伴随你的第一乐章。
在学校的时候有一段时间我几乎每天都看书到凌晨三到四点，囫囵吞枣般地阅读了大量的作品，而这一套书，是我唯一不能一次读完的。后来在学校门口的旧书摊上，以极其低廉的价格买下了这套巨著，当时我在书的扉页上写的是:“购于旧书摊，吾与老板皆大欢喜”。
8.《川端康成文集》.川端康成著
川端康成的文字之美是大家公认的。读他的文字，可以看到一幅幅令人赏心悦目的风景和潜意识之间的相互流动。可是任何唯美的东西背后都有一个巨大的阴影，这是我读完这套文集之后深切地感觉到的。花开到极美的时候，其实包含了一种悲伤。我觉得日本整个美学意识都建立在这个基础之上，就是包含了一种悲剧精神。死亡被理解成为美的极至，而川端康成有过这样的话：“对于死，仿佛比对生更了解”，“在日文里，‘悲哀’与美是相通的词。”他始终追求的正是这样一种极限的美感，已经深入了禅学的范畴，所谓“物哀”。
那时候，我自己还常常写些东西，读完这套文集之后，却是彻底地绝望了。并不是因为出于对大家的敬畏，觉得自己一辈子也达不到这个境界，而是因为对自己的表述产生了怀疑。自己究竟想表达什么？什么才是美的真谛？人生的意义究竟是什么？我觉得自己需要解决的问题并不是如何来写作，而是要弄清楚一些基本的哲学命题。所以我找来了黑格尔的《美学》，还有朱光潜的美学文集，妄想得窥门径，可是哲学是要讲天分的，我读了一段时间之后，发现自己实在是不能再往下走了。川端康成可能仅仅是一个契机，让我明白了自己的极限。
这套文集我一直没有买，后来到书店，翻过几次，很奇怪也一直没有买下的念头。
[完]