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[云刚]

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神农快讯
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[柯西莫]

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即使像佛劳伦斯这么一个不鼓励铺张浪费的共和国－因唯恐遭－也渐
渐可以接受位高权重的麦迪奇家族中的头号人物柯西莫(Cosimo de' Medici ...
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佛罗伦萨
... 乌菲齐宫 乌菲齐宫与老宫毗邻，建于1559-1585年，当时柯西莫一世
把它作为司法和行政办公楼。院内有柯西莫一世的雕像。此宫共有三 层。底层有临街长廊，出售各种手工艺品及名作的复制品 ...
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[柯西莫]

　　同年卡尔维诺还发表了另一部小说《分成两半的子爵》（TheClovenViscount，1952）。小说中的故事发生在中世纪，泰拉尔巴的梅达尔多子爵在与土耳其人的战斗中，被炮弹分成一半邪恶、一半良善的两个人。先回到家乡的邪恶一半杀人放火、无恶不做，而随即回乡的良善一半身上则表现出最完美的道德，最后两人在决斗中又结合一个好坏兼备的完整的人。这是一个关于“被伤害与被孤立”的现代人的寓言，暗含着困扰现代人的疏离感。同时，这也是一部轻松与幽默的作品，在对基督教寓言的关于天使与魔鬼的模仿中闪耀着卡尔维诺所特有的机敏与睿智。它与此后陆续发表的《树上的男爵》（TheBaronintheTrees，1957）、《不存在的骑士》（TheNon－existentKnight，1959）合称《我们的祖先》（OurAn-cestors）三部曲―――小说家拉什迪（SelmanRushdie）誉之为“可以媲美《百年孤独》的巨作”。
　　三部曲的第二部《树上的男爵》叙述了一个十八世纪的贵族柯西莫男爵，因为拒喝蜗牛汤而被父亲斥责，于是爬到树上，从此不再踏足陆地，在“树上的理想国”度过一生。这部用现实主义表现手法创作的小说对十八世纪的生活和思想展开了充满想象的无情嘲讽。在对树上生活进行“笛福”①式的合情合理解释的背后，卡尔维诺表现出的是对现实与荒谬的惊人控制力。在小说里，“树上”与“地上”是两个对立的概念，前者的生活是富有精神性的，而后者象征着庸俗与乏味。柯西莫的选择则意味着对“世俗”的抵抗。但抵抗绝对不是“遁世”。柯西莫说，在树上他可以将地面上的事情看得更清楚，可以思考一些他那个时代深层次的问题；在哲学上他与狄德罗和卢梭有书信往来，在军事战略上他令拿破仑捉襟见肘。从地上那种单调乏味的生活中摆脱出来以后，柯西莫男爵有了和海盗、美女在一起的传奇经历。他打猎、读书、旅行、恋爱，他与维奥拉的感情纠葛也是小说中最令人荡气回肠的一部分。
　　作者在书中所表现出的四溢的想像力着实令人叹服。书中屡次提及，每当柯西莫感到迷茫的时候，他就会爬到树顶端，向远方眺望。在小说的结尾，柯西莫临终前拒绝了“地上”来的医生，当一只热气球飞过树顶的时候，他一跃而起，飞向了远方。这就像作者在《未来千年文学备忘录》（SixMemosfortheNextMillennium，1985）中提到的“吉多・瓦尔康蒂的轻轻一跃”，―――柯西莫这个彻头彻尾的理想主义者永远地摆脱了世界的沉重。
　　两年后发表的《不存在的骑士》，则描述了一位名叫阿季卢尔福的不存在的骑士（他其实只是一套盔甲而已），为了捍卫骑士的荣誉，寻遍欧洲终于从苏丹的后宫中救出了索弗罗尼娅，以证实他确实曾保住过一个处女的清白的故事。在这期间，他经历了一系列中世纪骑士小说中必有的曲折情节―――这是作者对中世纪的骑士小说刻意为之的模仿―――而小说的叙述者是一个被关在修道院的修女，显然的，她所描绘的骑士奇遇统统来自那些书籍。但她让自己的想像力肆意飞翔，以至于编造出的情节比真实更为真实；真实的作者则深深地藏匿了起来。